音樂(lè)的最高境界？我想，音樂(lè)的最高境界，就是忘我，整個(gè)人融入到音樂(lè)里，人即音樂(lè)，音樂(lè)即人。在我剛開(kāi)始接觸音樂(lè)時(shí)，我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣龅搅艘粋€(gè)好導(dǎo)師。當(dāng)時(shí)我是要去一家機(jī)構(gòu)應(yīng)聘架子鼓老師時(shí)，那位老板讓我先打幾首歌曲給他看看，那么，音樂(lè)的最高境界？一起來(lái)了解一下吧。
含義：越好的音樂(lè)越悠遠(yuǎn)潛低，越好的形象越縹緲宏遠(yuǎn)。喻指“越是大的成就往往越不可估量，越是大氣度的往往越不可形容。”
出處：《老子》第四十一章
這是由老子提出腔吵團(tuán)的中國(guó)古代文學(xué)理論中的一種美學(xué)觀念，意在推崇自然的、而非人為的美。
擴(kuò)展資料：
“大音希聲”應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)理解。一是最美的音樂(lè)是無(wú)聲之樂(lè)，也就是：無(wú)形無(wú)聲，聽(tīng)不見(jiàn)，聞不到，卻是一切有聲之樂(lè)之源，是音樂(lè)的最高境界。
二是，《老子》以“大音”來(lái)排斥和其伍橘相對(duì)的“五音”，以無(wú)聲之樂(lè)來(lái)排斥有聲之樂(lè)，以達(dá)到取消一切有聲之樂(lè)的目的也是可以看到的。
三是“大音希聲”提出的追求自然的思想，也是有助于音樂(lè)的自由發(fā)展。
綜合老子全書的思想，可以看出老子的整個(gè)哲學(xué)思想體系是崇尚自然、順其自然，“無(wú)為而無(wú)不為”，還有就是關(guān)于矛盾雙方獨(dú)立統(tǒng)一的相互轉(zhuǎn)化。老子說(shuō)過(guò)一段非常著名的話，對(duì)我們理解“大音希聲，大象無(wú)形”也有幫助。
參考資料來(lái)源：百碰碧度百科——大音希聲，大象無(wú)形
我想，音樂(lè)的最高境界，就是忘我，整個(gè)人融入到音樂(lè)里，人即銀陸枝音樂(lè)，音樂(lè)即人。
在我剛開(kāi)始接觸音樂(lè)時(shí)，我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣龅搅艘粋€(gè)好導(dǎo)師。
當(dāng)時(shí)我是要去一家機(jī)構(gòu)應(yīng)聘架子鼓老師時(shí)，那位老板讓我先打幾首歌曲給他看看，我打完后，老板說(shuō)，你確定你是真的愛(ài)音樂(lè)嗎？（因?yàn)樵诖蚬闹埃矣懈f(shuō)過(guò)，我很愛(ài)音樂(lè)，音樂(lè)是我生命中不可少的一部分）。
我當(dāng)時(shí)聽(tīng)他問(wèn)這句，我問(wèn)，怎么了嗎？我打得不好嗎？老板說(shuō)，你打出來(lái)的音樂(lè)沒(méi)有任何感情，你的打法，是硬打，沒(méi)有任何起伏，很單調(diào)。
當(dāng)時(shí)，我呆住了，我問(wèn)老板，要打出歌曲感情，我得怎么練，還有我得怎么演奏，才不會(huì)那么單調(diào)，當(dāng)時(shí)的我早已忘了我是來(lái)應(yīng)聘的了，因?yàn)樗赋龅膯?wèn)題，也是我最注重的問(wèn)題。
我平時(shí)每天都聽(tīng)歌，有時(shí)也唱一下，在唱的時(shí)候，我會(huì)投鋒敏入地唱，唱出自己的感情，唱出自己的感覺(jué)，所以我懂老板的意思。
當(dāng)下，我就差點(diǎn)跪下拜他為師了，因?yàn)橛锌吹剿难葑唷Ｈ缓笙ぢ瘢覇?wèn)他，老師，能收我為徒嗎？老板笑了笑，說(shuō)，可以啦，我還順便問(wèn)了一句，要交錢嗎？老板說(shuō)不用啦。哈哈！很開(kāi)心遇到了一個(gè)真正懂音樂(lè)的人，還是個(gè)很好的老師。
天籟與地籟、人籟相正隱比較， 天 籟是音樂(lè)的最高境衫清模界。形容聲音十分動(dòng)聽(tīng)。
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天籟之音的意思是形容聲音十分動(dòng)聽(tīng)悅耳。
【拼音】tiān lài zhī yīn。
【釋義】指戚改自然界的聲響，如風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、流水聲等；指詩(shī)文天然渾成得自然之趣。聲音十分動(dòng)聽(tīng)悅耳，是音樂(lè)的最高境界。天籟與地籟、人籟相比較，天籟是音樂(lè)的最高境界。
【出處】高盯判《莊子·齊物論》中，屬于莊子提出的天、地、人三籟之一，它指的是人的一種精神境界。
【示例】音響是人間美的享受，大自然的音響更是陶醉，我用心去傾聽(tīng)大自然的音響，去領(lǐng)略這一片奇妙的天籟之音。
【近義詞】余音繞梁、委婉動(dòng)聽(tīng)。
【反義詞】靡靡之音、五音不全。
天籟之音造句
1、很多人駐足傾聽(tīng)，尋尋覓覓，好似尋找天籟之音。
2、張衛(wèi)的喊話對(duì)典韋來(lái)說(shuō)，真算得上是天籟之音。
3、那雨聲，似一曲天籟之音穿越天際破空而來(lái)，使四周更加幽靜。
4、水流湍急處，小河便唱起銀鈴般的歌，天籟之音，直沁人心田。
5、一語(yǔ)尚落，讓人感覺(jué)凈空中仍舊回旋宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，似水如歌的天籟之音。
6、宛如則梁陽(yáng)春白雪，天籟之音，真是此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞啊！
7、他是小精靈和小淘氣，他常把天籟之音和巴黎的聲調(diào)和成一鍋大雜燴。
以上內(nèi)容參考-天籟之音
天籟之音是形容聲音十分動(dòng)聽(tīng)悅耳。
具體用法：比如可以用來(lái)形容某為歌手的歌曲十分美妙動(dòng)聽(tīng)。
該成語(yǔ)可以指向不同對(duì)象：
1、一是指自然界的聲響，如風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、流水聲等。
2、一是指詩(shī)文天然渾成得自然之趣。古時(shí)有“三音基陵握”的定義，古琴之音為天籟，土塤之音為地籟搏慶，昆曲之音為人籟；天籟泛指自然界的聲響，風(fēng)聲，鳥(niǎo)鳴，泉涌，種種凝聚天地，日月精華汪掘的聲音：后世稱詩(shī)歌不飾雕琢，得自然之趣者為天籟，通俗用法為形容聲音好聽(tīng)。
擴(kuò)展資料：
成語(yǔ)起源
天籟出自《莊子·齊物論》，與地籟、人籟相比較，天籟是音樂(lè)的最高境界。籟是從洞孔發(fā)出的聲音。指自然界的風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)聲等音。天籟無(wú)聲，鼓角凌天籟，關(guān)山倚月輪。 天籟就是天上傳來(lái)的聲音，此曲只應(yīng)天上有人間難得幾回聞就是這個(gè)意思.
參考資料：—天籟之音
以上就是音樂(lè)的最高境界的全部?jī)?nèi)容，大音希聲，“無(wú)聲”是音樂(lè)的最高境界，因?yàn)橐魳?lè)帶給人的想向空間是無(wú)限的，人能夠在音樂(lè)中自由地思想，這是其它任何藝術(shù)都無(wú)法達(dá)到的。人生的最高境界:禪的最高境界是無(wú)字、音樂(lè)最高境界是無(wú)詞、愛(ài)的最高境界 是無(wú)言、。
