高山流水古箏音樂？《高山流水》傳說是由古代一位名為俞伯牙的琴師所創。曲中分為“高山”與“流水”兩部分，首段表現山之高峻，氣勢磅礴；后段則描繪水之長流，悠然自得。通過古箏的彈奏，將山與水的神韻表現得淋漓盡致。三、曲目賞析 1. 高山部分：曲調莊重嚴肅，猶如登山者仰望高峰，感嘆自然之偉大。那么，高山流水古箏音樂？一起來了解一下吧。
《高山流水》，音樂與琴曲迥異，并與古琴曲無傳承關系，一般認為是民國以后古箏藝術家所創作。其曲同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”。現有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”之貌。山東派的《高山流水》是《琴韻》《風擺翠竹》《夜靜鑾鈴》《書韻》四個小曲的聯奏，也稱《四段曲》《四段錦》。河南派的《高山流水》則是取自于民間《老六板》板頭曲，節奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結交之意。做為古箏曲，高山流水為代表曲目。
但高山流水最普遍的是三個版本，一個是山東箏派，一個是浙江箏派，還有一個就是河南箏派。之所以是三個版本，是因為曲調完全不同，而不是演奏技法的不同。
這是一首歷史悠久的傳統箏曲。樂曲音韻古樸、典雅，抒情寫意。全曲音樂由“高山”和“流水”兩部分組成。前半部分來描繪高山的氣魄，后半部分則表現了流水的不同形態。充分抒發了對祖國山河的熱愛與贊美。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。
根據這個文言文應該能理解
《高山流水》是古箏傳統曲目中最具知名度及最為代表性的曲目，為我國十大古曲之一。在我國浙江、山東、河南、武林等地各箏派雖均流傳有《高山流水》但大不相同。其中浙江的《高山流水》是演奏難度比較高的。
浙派的《高山流水》近人研彈，表演最多。此曲最早見于我國現存最早的琴曲集《神奇秘譜》，該書在題解中寫道：“《高山流水》本只一段，至唐分為二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段。”樂曲取中國 古代著名的音樂故事“伯牙摔琴謝知音”為題材，表現一種“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。全曲以清彈為主，由高山和流水兩個部分組成：前半部運用了相隔兩個八度的帶按滑的“大撮”，渾厚而優美的音色，描繪了高山之雄偉蒼勁；樂曲的后半部分則在按滑的同時大量而連續的使用了上下行刮奏手法，細膩地刻劃了流水的不同形態，由細流涓涓低回婉轉直至匯流成河的壯麗景象。《高山流水》是一首繪景寫意的作品，旋律悠揚流暢，風格淡雅清新，音韻古樸典雅，意境深遠綿長。要演奏好這首作品主要不是在技巧方面，而是需要時間的積累，要不斷地挖掘其中之意境內涵，努力表現樂曲的內在得高深意境。
第一段“高山”中，技巧上面主要是對雙八度指法的掌握，而且古箏是件彈撥樂器，如果沒有搖指是無法表現長音的。
高山流水基本每級都有，是不同難度的，像低級點的就容易點，越高級別越難彈。我沒有忽悠你哦，我的古箏書上就是這樣，三到10的都有。
高山流水和漁舟唱晚，應該是高山流水的高級別曲子更難點把？但漁舟唱晚也不容易，漁舟唱晚是4級內容。
以上就是高山流水古箏音樂的全部內容，古箏曲《高山流水》，作為中國十大古曲之一，蘊含了深厚的知音之誼和高妙的音樂藝術。此曲原為古琴曲，唐代時已經分化為《高山》和《流水》兩首獨立的曲目，它們各自展現了獨特的魅力。《流水》一曲尤其在近代得到了顯著的發展，明代《神奇秘譜》中首次記錄了其曲譜。
