高一語文文言文知識點總結？一、文言文部分 《<論語>十二章》孔子思想的核心是“仁”，強調“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神。文中涉及的學習方法包括“學而時習之”、“溫故而知新”等，強調學習要反復實踐、不斷復習。修身做人的道理有“人不知而不慍”、“吾日三省吾身”等，提倡自我反省、寬容待人。那么，高一語文文言文知識點總結？一起來了解一下吧。
高一新生要作好充分思想準備，以自信、寬容的心態，盡快融入集體，適應新同學、適應新校園環境、適應與初中迥異的紀律制度。以下內容是我為整理的高一語文知識點，歡迎閱讀學習。
高一語文下冊文言文知識點1
文言實詞
興文言翻譯xīng起;興起。《勸學》：“積土成山，風雨興焉。”
就文言翻譯jiù接近;靠近;趨向。《勸學》：“木受繩則直，金～礪則利。”
望文言翻譯wàng遠望;遠看。《勸學》：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”
長文言翻譯cháng長，與“短”相對。《勸學》：“登高而招，臂非加長也，而見者遠。”
文言虛詞
而<連詞>
1.表修飾關系。《勸學》：“吾嘗終日～思矣。”
2.表示遞進關系。《勸學》：“君子博學～日參省乎己。”
3.表假設關系。《勸學》：“鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折。”
焉
(1)兼詞，相當于“于是”、“于之”。《勸學》：“積土成山，風雨興～。”
于
(1)<介>介紹比較的對象，可譯為“比”。《勸學》：“冰，水為之，而寒～水。”
也<助>語氣助詞，用于句中
1.表陳述或解釋。《勸學》：“君子生非異～，善假于物～。”
乎<介>相當于“于”
1.連詞，表遞進。
【 #高一#導語】學習語文的積累的方法有三種：單元積累法、考點積累法和易混點積累法。 考 網為各位同學整理了《高一語文文言文知識點總結歸納》，希望對你的學習有所幫助！
1.高一語文文言文知識點總結歸納 篇一
特殊句式
①倒置句
(1)送匈奴使留在漢者。定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何為見女”
(4)子卿尚復誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”。
(5)何以復加。介賓倒置句，正常語序“以何復加”。
(6)募士、斥候百余人俱。賓語前置句，正常語序“募百余人士、斥候俱”
②判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也。
(2)非漢所望也。
(3)漢天子，我丈人行也。
③被動句
(1)見犯乃死，重負國
(2)大臣亡罪夷滅者數十家
(3)皆為陛下所成就
(4)緱王等皆死，虞常生得
2.高一語文文言文知識點總結歸納 篇二
通假字
1、雖有其槁暴，不復挺者。(有：同“又”.暴：同“曝”，曬干。)
2、木直中繩，?以為輪。(?：同“?”，以火烘木，使其彎曲。
詞類活用是指某些詞臨時改變其基本語法功能去充當其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現象。下面是我為大家整理的高一必修一語文文言文詞類活用，希望對大家有所幫助!
必修一文言文知識梳理
《燭之武退秦師》
通假字
1.今老矣，無能為也已
已，通“矣”，語氣詞，了。
2.共其乏困
共，通“供”，供給。
3.夫晉，何厭之有
厭，通“饜”，滿足。
4.若不闕秦，將焉取之
闕，通“缺”，侵損，削減。
5.秦伯說，與鄭人盟
說，通“悅”，高興。
6.失其所與，不知
知，通“智”，明智。
古今異義
1.貳于楚也
古：從屬二主，動詞;
今：“二”的大寫，數詞。
2.若舍鄭以為東道主
古：東方道路上的主人;
今：泛指設宴請客的主人。
3.行李之往來，共其乏困
古：使者，出使的人;
今：指外出之人隨身攜帶的物品。
4，微夫人之力不及此
古：那個人;
今：尊稱一般人的妻子。
《勾踐滅吳》
7.南至于句無
句，通“勾”。
8.將帥二三子夫婦以蕃
帥，通“率”，率領。
9.令壯者無取老婦
取，通“娶”，娶妻。
10.將免者以告
免，通“娩”，分娩。
11.三年釋其政
政，通“征”，征稅。
12.而摩厲之于義
摩厲，通“磨礪”，切磋。
高考語文文言文19分的總分，這部分內容拉分特別厲害，得分高的能得到滿分，但是得分率低的，也該也就6-8分。學習和備考中，文言文知識點需要梳理積累，下面我給大家分享一些高中語文必修一文言文知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中語文必修一文言文知識1
《鴻門宴》知識點
1通假字
1.距①關，毋②內③諸侯。①距，通“拒”，把守。
②毋，通“無”，不要。
③內，通“納”，接納，進入。
2.張良出，要項伯。要，通“邀”，邀請。
3.愿伯具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，違背。
4.旦日不可不蚤自來謝項王蚤，通“早”，早些。
5.不者，若屬皆且為所虜不，通“否”。
6.交戟之衛士欲止不內(內通“納”)
7.項王則受璧，置之坐上(坐通“座”)
8.令將軍與臣有卻。卻，通“隙”，隔閡，嫌怨。
9.秋豪不敢有所近。豪，通“毫”。
10.吾令人望其氣……成五采。采，通“彩”，顏色。
11.私見張良，具告以事。具，通“俱”，全部。
12.坐，通“座”，座位。
①項王則受璧，置之坐上。
②因擊沛公于坐
13.沛公之參乘樊噲者也。參，通“驂”，古時乘車。
2虛詞實詞
(一)實詞
饗土卒(饗;犒勞)
夜馳之(之：到，往)
無所取(所取：所字結構，掠奪的東西)
從沛公(從：跟從)
亡去不義(亡：逃跑;義：符合道義)
料大王土卒足以當項王乎(料：估量：當：抵擋)
與臣游(游：交往)
籍吏民(籍：登記)
他盜之出入(出入：偏義夏詞，進入)
具言(具：詳細，完備)
若入前為壽(若：你;為壽：祝健康)
殺人如不能舉(舉;盡)
竊為大王不敗也(竊;私下里)
坐須臾(須臾：片刻)
相去(去，距離)置車騎(置;放棄)
督過之(督過：責備)
留謝(謝：辭謝)
(二)虛詞
固不如也(固：當然)
君安與項伯有故(安：怎么)
孰與君少長(孰與：與……相比，哪一個更……)
人有大功而擊之(而：卻)
因言曰(因：趁機)
今者有小人之言(者：助詞，不譯)
不然，籍何以至此(然：這樣)
因留沛公與飲(因：于是)
以示之者三(三：多次)
因擊沛公于坐(因，趁機)
若屬皆且為所虜(若屬：你們這些人)
3詞類活用
1.沛公軍霸上。
統編版高一語文必修二課本知識點總結如下：
一、文言文部分
《<論語>十二章》
孔子思想的核心是“仁”，強調“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神。
文中涉及的學習方法包括“學而時習之”、“溫故而知新”等，強調學習要反復實踐、不斷復習。
修身做人的道理有“人不知而不慍”、“吾日三省吾身”等，提倡自我反省、寬容待人。
《勸學》
荀子認為學習可以改變人的本性，提出“學不可以已”的觀點。
文中運用大量比喻論證學習的重要性，如“青，取之于藍，而青于藍”等。
強調積累、堅持和專心致志在學習中的作用。
《師說》
韓愈提出“師者，所以傳道受業解惑也”的教師定義。
批判當時“恥學于師”的風氣，強調從師學習的重要性。
闡述擇師的標準不應以年齡、地位為限，而應注重學問和能力。
《赤壁賦》
蘇軾通過描寫赤壁夜景和主客問答，表達了對宇宙人生的思考。
文中“變”與“不變”的哲學思想，體現了蘇軾豁達的人生態度。
運用了豐富的修辭手法，如比喻、排比、對偶等，增強了文章的藝術感染力。
以上就是高一語文文言文知識點總結的全部內容，統編版高一語文必修一《勸學》文言文知識點總結如下：一、通假字 有：同“又”，表示整數與零數相加，如“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。生：同“性”，指天賦、資質，如“君子生非異也，善假于物也”。二、古今異義 博學：古義指廣博地學習，廣泛地學習各種知識和技能，內容來源于互聯網，信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。
