高中語文論語選讀？《論語·季氏篇第十六》第4章《交友之道》賞析如下：一、交友之益 正直之友：孔子強調與正直的人交友是有益的。正直的人秉持公正，行事磊落，與這樣的人交往，能夠引導我們走向正道，保持品德的高尚。誠信之友：誠信是人際交往的基石。與誠信的人交友，能夠建立起穩固的信任關系，促進雙方的真誠交流與合作。那么，高中語文論語選讀？一起來了解一下吧。
一． 詞類活用1.作動詞其身正，不令而行 下令 冉有仆 趕車于斯三者何先 先做··· 非禮勿視 合理君子之德風 像風 則禮樂征伐自天子出 制禮樂 楚狂接輿歌而過孔子 唱歌 不仕無義 做官孔子下，欲與之言 下車 子路從而后 落在后面觚不觚 像觚 衣夫錦 穿冕衣裳者 戴禮帽，穿禮服 飯疏食，飲水 吃不義且富貴守道義友直與···交朋友端脹甫戴禮帽，穿禮服鼓瑟希彈風乎舞雩吹風民鮮就矣缺少食之不甘覺得甘甜長幼之節，不可廢也廢除末之難矣辯駁可謂仁之方也已實踐仁未嘗飽也吃飽則遠怨矣遠離然后樂正得到匡正又聞君子之遠其子也 保持距離齊之以刑政治2.使動則修文德以來之使···來而求···而附益之 使···增加小子鳴鼓而攻之可使···鳴富之 使···富足兵使···滿足既來之，則安之 使···安定殺雞···而食之使···吃止子路宿 使···停止見其二子焉使···拜見欲潔其身 使···純潔而亂大倫使···混亂己欲立而立人 使···立足己欲達而達人使···發達老者安之 使···安曲肱而枕之使···彎曲求也退，故進之 使···進由也兼人，故退之使···退可使民足 使···富足3. 作名詞民免而無恥有羞恥心舉善而教不能 賢能的人愿無伐善長處唯上知和下愚不移 聰明/愚笨的人可使有勇勇武的精神赤也為之小 小司儀4. 意動堯舜其猶病諸以···為難曲肱而枕之 以···為枕知者樂水以···為樂恥惡衣惡食者 以···為恥5. 作狀愿車馬輕裘與朋友共 把車馬輕裘 弟子，入則孝，出則弟在家/在外 6. 為動桓公殺公子糾，不能死，又相之為···死
夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與。天下有道，丘不與易也”
譯文：夫子悵然若失說道：“鳥和獸是不可以在一起共同居住的，我不和他們這些人在一起（和天下人參與易革）又和誰在一起呢？天下有道（政治清明），我孔丘也就不參與改革了”
第一單元 《論語》選讀
一、天下有道，丘不與易也
二、當仁，不讓于師
三、知之為知之，不知為不知
四、己所不欲，勿施于人
五、不義而富且貴，于我如浮云
六、有教無類
七、好仁不好學，其蔽也愚
單元回眸
第二單元 《孟子》選讀
一、王好戰，請以戰喻
二、王何必日利
三、民為貴
四、樂民之樂，憂民之憂
五、人和
六、我善養吾浩然之氣
七、仁義禮智，我固有之
單元回眸
第三單元 《荀子》選讀
大天而思之，孰與物畜而制之
單元回眸
第四單元 《老子》選讀
有無相生
單元回髀
第五單元 《莊子》選讀
一、無端崖之辭
二、鵬之徙于南冥
三、東海之大樂
四、尊生
五、惡乎往而不可
單元回眸
第六單元 《墨子》選讀
一、兼愛
二、非攻
三、尚賢
單元回眸
第七單元 《韓非子》選讀
一、鄭人有且買履者
二、子圉見孔子于商太宰
單元回眸
子路宿于石門①。晨門②曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”
（《論語·憲問》 ）
注釋
①石門：魯國都城的外門。
②晨門：早晨看守城門的人。
譯文
子路在石門過夜。守城門的人問：“從哪里來？”子路說：“從孔氏那里來?！笔亻T人說：“就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎？”
《有教無類》原文與譯文 1 【原文】子曰：“有教無類。” 【譯文】孔子說：“人人都可以接受教育，不分族類。” 2 【原文】子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！?【譯文】孔子說：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學問，在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學問。” 3 【原文】子路問：“聞斯行諸 (1) ？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人 (2) ，故退之?！?【注釋】 (1) 諸：“之乎”二字的合音。 (2) 兼人：好勇過人?！咀g文】子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來。”公西華說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答‘聽到了就行動起來’。我被弄糊涂了，敢再問個明白?！笨鬃诱f：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他。
以上就是高中語文論語選讀的全部內容，5課自讀課文:待賈而沽、求諸已、出辭氣遠鄙倍、學以致其道、敬鬼神而遠之。 2.《論語》解讀的三個層次 《論語》是用古代漢語記載下來的以語錄式樣呈現的中華文化的經典。從語言來說,它是古代漢語;從形式上說,它是古代特有的對話文體;從內容上說,它是傳統文化的源頭。內容來源于互聯網，信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。
