2015年高考試題？8、《白雪歌送武判官歸京》是直接描寫，如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美;《發臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫，如“春風不曾到,漢使亦應稀。那么，2015年高考試題？一起來了解一下吧。
必考題一、 現代文閱讀（9分.毎小題3分〉閱讀下面的文字，完成任務-3題宋代的農業，手工業，商業在唐代的基礎上又有了新的發展，特別是商品經濟出現了窗前的繁榮，在此背景下，宋代的貨幣流通和信用進入迅速發展時期，開創了古代金融的新篇章。宋代在信用形式和信用方面都呈現出新的特點。信用形式有借貸，質，押，典、賒買賒賣等多種形式。借貸分為政府借貸和私行廳人借貸。政府貸借主要表現為賑貸的形式，在緊急情況下通過貸給百姓糧食或種子的方式，幫助他們度過困境。私人借貸多為高利貸。它可以解決社會分化和“錢荒”帶來的平民百姓資金嚴重不足的問題，滿足特殊支付和燃眉之急的需要。質、押是借貸擔保的形式，由質庫、解庫、普惠庫、長生庫等機構經營。質屬動產擔保，它的設立必須轉移動產的占有；押屬不動產擔保，通常將抵押物的舊契交付抵押權人即可。債務人違約時，債權人可用變賣價款優先受償。典當作為不動產轉移的一種形式，也是在宋代形成和發展起來的。其特點是典權人向出典人支付典價后，就占有了出典人典產的使用權和收益支配權，典權存續期間典權人不向出典人支付租金，出典人也檔頃隱不向典權人支付利息。宋代，商業貿易非常發達，但通貨偏于緊縮，故賒買賒賣行為也很普及，幾乎消費領域、流通領域和生產領域的所有物品都能進行賒買賒賣。
就2015年河南高考數學試題難易程度詳細點評如下：
彎清★理科試題
2015年的全國新課標I卷理科試題：整體難度較去埋鏈前年容易，試題的起點較低，選擇題、填空題無障礙，學生容易上手，整套試題難度呈遞進式推進，體現了較強的人文關懷，符合新課標精神。整套試卷在題型設置、試卷結構方面仍保持穩定，突出基礎，重視通性通法，重視數學思想與方法，重視學生的邏輯思維能力。
今年的試題較以往有所創新，突破了原有的一些固定模式，試題新穎、不落俗套。喚銷主要體現在（1）：首次出現了與邏輯有關的試題（如第14題），難度：易。（2）：今年的概率與統計試題（第18題）打破了以往的常規，不再去考離散型隨機變量的分布列，改為考察統計知識中的直方圖與正態分布，（3）：今年的三選一中選修4-4.極坐標與參數方程，選修4-5.不等式選講，試題設問均有創新，同時均加大了考察的力度，試題難度：難。
總之，本套試卷以重要知識為載體，以數學思想與方法為依托，著重考查了學生對知識的駕馭能力，考查了學生的邏輯思維能力，數學素養、數學潛能，反映了新課程的理念。
★文科試題
2015年的全國新課標I卷文科試題：整體難度較去年略有上升。但整套試題的起點較低，選擇題、填空題無障礙，學生容易上手，整套試題難度呈遞進式推進，體現了較強的人文關懷，符合新課標精神。
2015年高考語文安徽卷
一、閱讀下面的文字，完成1-3題。
有人說到“經”，便有意無意地把它等同于“經典”，而提起“中國經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的，也應當包括其他經典，就像中國傳統是“復數的”傳統一樣。
首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統時，僅僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當復雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在中國古代，關注政治統治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔著傳統中國的不同責任，共同構成中國復型早如數的文化。其次，中國經典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。
四
.
實用類文本閱讀（
25
分）
12.
閱讀下面的文字，完成（
1
）
?
（
4
）題。
（
25
分）
將軍陚采薇
戴安瀾任第
73
旅旅長后，回顧多年對日作戰的經驗教訓，認定要取得勝利必須依靠部
屬努力，而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情。
他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和
文天祥的《過零丁洋》
，印發給各級官兵背誦吟唱，激發大家精忠報國的愛國熱忱。
.
為了抗戰大業，戴安瀾摒棄黨派成見，團結愛國人士。
《自由報》記者宗祺仁前來采訪，
與他徹夜討論時局，
探討國共合作抗日的未來，
兩人很快成為莫逆之交。
這時有人提醒戴安，
說宗是共產黨，須多加提防。他坦然答道：
“現在是國共合作坑戰，何防之有？宗是否共產
黨我不知道，我只知道他是新聞記者，寫過許多真實感人的報道，
有卓越的見解。
我們正缺
少這樣的愛國志士。
”幾天后，他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。
太平洋戰爭爆發后，中國決定派遠征軍赴緬甸對日作戰。當命令到達時，已升任第
200
師師長的戴安瀾高唱《滿江紅》
，并向官兵宣講諸葛亮遠征的事跡，以“鞠躬盡弈，死而后
已”的精神激勵官兵。赴緬途中，他激情滿懷，賦《遠征》二首以明志。其一云：
“萬里旌
旗耀眼開，王師出境島夷摧。揚鞭遙指花如許，諸葛前身今又來。
1. 高考文言文試題
2009年高考語文試題分類匯編---文言文閱讀6（含譯文）
（四川卷）三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8-10題
天下不可一日而無政教，故學不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而黨庠、遂序、國學之法立乎其中。則士朝夕所見所聞，無非所以治天下國家之道，其服習必于仁義，而所學必皆盡其材。一日取以備公卿大夫百執事之選，則其材行皆已素定，而士之備選者，其施設亦皆素所見聞而已，不待閱習而后能者也。
后世無井田之法，而學亦或存或廢。大抵所以治天下國家者，不復皆出于學。而學之士，群居、族處，為師弟子之位者，講章句、課文字而已。至其陵夷之久，則四方之學者廢，而為廟，以祀孔子于天下。蓋廟之作，出于學廢，而近世之法然也。
今天子即位若干年，頗修法度，而革近世之不然者。當此之時，學稍稍立于天下矣，猶曰：“縣之士滿二百人，乃得立學。”于是慈溪之士，不得有學，而為孔子廟如故，廟又壞不治。今劉君在中言于州，使民出錢，將修而作之，未及為而去。后林君肇至，則曰：“古之所以為學者吾不得而見，而法者吾不可以毋循也。雖然，吾之人民于此不并正可以無教。“即因民錢，作孔子廟，如今之所云，而治其四旁為學舍，講堂其中，帥縣之子弟，起先生杜君醇為之師，而興于學。
以上就是2015年高考試題的全部內容，2015年4月15日,亞洲基礎設施投資銀行的57個意向創始成員國已全部確定。在完成各國 X群序后亞投行有望在2015年底之前X 正式投入運行。 據預測,2010-2020年,亞洲每年大約需要8000億美元的基礎設施投資,而現有的世界銀行、。
